曾华也很矛盾，做为一个现代人，他虽然有民族主义，但是却没有很激进的大汉民族主义。在曾华看来，华夏民族应该是一个联合体，现代思想告诉曾华，一个民族要想保持先进和强大必须不断地海纳百川，吐故纳新。高昌和西域其它城池国家一样，地处东西连接地要道上，各种宗教在这里都有信徒。原本这里的宗教势力第一位是天竺过来的佛教，第二位是波斯传过来地摩尼教（祅教）。但是自从北府强势起来之后，圣教也像草原上的野火一样向西域各国蔓延过来。先是善、且志、小宛、楼兰等国，接着是高昌，甚至是向车师、焉耆、龟兹、于阗、疏勒开始渗透。幸好徐涟一家也是高昌中为数不少的圣教徒之一。

狐奴养接着调集伊吾城附近的北府骑兵，留下一千守伊吾，自己率领三千骑兵向铁门进发。狐奴养是高昌校尉，领有临机处置的权力。他也知道，袭击北府商队可以借口是盗匪所为，但是袭击北府骑兵那就是直接向北府宣战。狐奴养根据商队拼死传来的情报，敌人还没有做好这个准备，也还没有这个计划。所以三千北府骑兵是安全的。不几日，苻坚听信帝出桃山久长得的言，从陈留出奔，只留太子宏守城。

奇斤部众已经被飞羽骑军一万骑兵团团包围着，正在等待曾华的最后判决，所以营地里显得异常的安静。在奇斤序赖父子的阴谋被揭穿后，得到快马报信的姜楠立即率领一万骑军出动，将还来不及逃散的奇斤部众用铁蹄和马刀聚拢起来。而奇斤娄率领数百人向东南仓皇逃去，遁入东胡鲜卑等诸部中以求庇护。和甘在旁边非常配合的吆喝，苻健坚持了三个月后实在扛不了了，只好率军东退，迁都濮阳，成就了桓温地不世之功。

正是，是我地次子奇斤娄带领的本部三千多骑兵！事到如今，奇斤序赖再抵赖也没用，干脆如实回答。龙安不再说什么了，放下手里地笔，侧着耳朵又开始倾听那飘在风里的歌声，过了许久才幽幽地说道：不知以后会不会有人用歌声追忆我们焉耆呢？

听到这里，法和还想说什么，却被旁边的道安拉了拉衣襟，立即止言不语。于归现在已经克服了在开始的时候一百六十门石炮火油弹覆盖射击带来的震撼，反而有点陶醉在这巨大的威力中了。看着站在山包上威风八面把乌夷城变成一片火海的于归，就是前敌总指挥－曹延都忍不住有些嫉妒了，更不用说其余的上林六虎了。

郭大头看到了在众白甲骑兵中投出一双目光，这双目光中带着温暖、带着威严、带着赞许，让郭大头觉得浑身发热，魁梧的身体不由自主地发起抖来。的确是天堂，但是现在还是敌人的天堂。曾华转过头来眯着眼睛看着远处悠悠地说道。