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家父也是这样推想的。西敕勒部是斛律氏地根本。在那里根基深厚,要是斛律协借机谋事,联络西敕勒诸部,恐怕还是比较麻烦呀!屋引末忧国忧民地说道。燕国大司马慕容恪领大军偷入冀州,魏王恐怕凶多吉少。刘悉勿祈黯然地将自己得到的通报讲了出来。而就是这天,魏王冉闵被围在孤山上。

张带着两百骑兵很快就杀透了奇斤骑兵阵,然后转过身来从另一个地方又杀了回来,不一会,只见血肉横飞,惨叫连连中,张率队又杀透了奇斤骑兵的阵形。首先是两队长矛手,他们身穿步军甲,举着三米长的长矛,腰挎雁翎刀,走在最前面;接着是两队刀牌手,他们也身穿步军甲,手持椭圆盾和朴刀,紧跟其后;最后是五队长弓手,他们身穿轻甲,腰挎雁翎刀,背着北府长弓和箭筒,走在队伍的最后面。

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听到这里,法和还想说什么,却被旁边的道安拉了拉衣襟,立即止言不语。于是曾华就依靠官府的行政力量。组建起众多的商队和商社,而入股投资多是跟随曾华的将士军官、谋臣文士,还有教会、学堂学堂等曾华一手包办的机构,外加许多对曾华感恩而又有信心的流民百姓们,纷纷响应曾华地号召,出人出钱(这点钱也只能意思一下),也分到了不少股份。

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听到这里,大家不由地纷纷点头。北府军这块金字招牌的确没有被砸过,是信得过厂家,就冲北府军的实力和这次西征众志成城的决心和热情,这债券起码有七成的赚钱把握。于是众人都把热切的目光投向李存。看看这高车,它告诉我,不管这漠北环境多么地恶劣,总有人会在这里生活地很好,克服这里的险恶,把这里变成自己的天堂。不过看来我以前是想错了。我以前总以为自己是带领别人走入富庶文明。别人应该感恩戴德,但是我小看了别人。他们有自己的生活方式,不管许诺的生活有多么美好。总会有人坚持自己地过去。在未来地迷茫前面,有些人愿意前进,寻找新地美好,但也有些人愿意留在原地,继续坚持和等待。

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跋提现在对拓跋什翼健一肚子的怨恨,要不是他蛊惑勾引自己,自己也不会轻易南下,七万精锐骑兵,虽然不是柔然本部的全部人马,但也是柔然本部的主力人马,就这样全丢在了漠南河朔。自己到时用什么去压制那些敕勒和东胡鲜卑各部?这些人都不是省油的灯,要是没有强有力的武力压制,给点阳光他们就会给你闹出个艳阳天来。真是一座雄关,一座能让众多世人为之感叹的雄关,但是一座雄关再险要,如果没有铁血男儿扼守其上,也算不上是雄关了。狼孟亭虽然是一座有一百多年历史的山寨,岁月早就让它破旧不堪。但是险要的地势却弥补了这一切,只要那堵石墙还在,只要那后面的北府兵还没死绝,它永远是一座自己无法逾越的雄关。

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接着就是对佛教进行清洗和更严格地限制。借着有佛教徒组织这次叛乱,北府宣布彻底剥夺辖里寺庙地所有财产,并将僧人全部集中在有数地寺庙里,以官府拨款养活这些僧人。受到更严厉打击的佛教僧人们现在基本上已经失去了大规模传播教义的机会了,他们只能靠翻译天竺佛经和文典等工作来换取官府的拨款,越来越有学术机构的模样了。西边是连绵不断的群山,有很多悬崖峭壁,而东边却多是草原。整个湖岸群山环抱,溪涧错落,加上现在原始森林已经苍翠茂密,于是湖山相映,水树相亲。风景格外奇丽。

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九月中,拓跋什翼健率部降于北府。但是有部分贵族不愿降于南人北府,于是率十万部众北奔,投奔柔然,这些人多是拓跋旁支或者他姓部众,例如去年就被打得损失惨重、跟北府有血海深仇的贺兰部。冉闵转头看了看身后围坐在地上喘息的余部,暗自叹了一口气便翻身下马,手持长槊孤身走下山来。刚到山脚下。把孤山围得铁桶一般的燕军见到冉闵如天神一般施然走来。无不胆颤,纷纷后退,很快就在孤山脚下为冉闵空出一大块空地来。

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乐常山对于老搭档的嘲讽早就习以为常,一点反应都没有,反而更加高兴,转过身往于归的肩上狠狠地拍了一巴掌。曾华的话听上去非常有道理,车胤等人也对中原文化教化人的本事还是很有自信,心里都开始慢慢地松动起来。以前老是听说主公嚷嚷着把狼群变成狼犬,现在他们也认识到光靠武力只能占据一段时间的优势,只有利用中原最强大的武器-文化去同化他们才能算得上长治久安。

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升平二年春四月,冉闵率领的魏军一路凯歌高奏,先克河间郡的乐城,再陷武遂,接着占了饶阳,在此西渡沱河,直取安平,横扫博陵郡,最后转向魏昌,准备与冉操大军会师一处,北取中山郡卢奴、上曲阳,让坚守常山郡真定的燕国冀州刺史慕容垂变成瓮中之鳖。听完这段奇遇,曾华甚是感叹,对斛律的刚烈和阿窝夺坎的仁义所打动,在让斛律认亲之后下令将乙旃须一半的财物赏赐给了阿窝夺坎一家。这可是一笔巨大的财富,顿时,曾华的名字又开始在漠北草原上传颂了。