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不当家不知柴米贵呀。北面鞑子得防；南面张献忠，朱家的那些孝子贤孙不会轻易服软，咱们还得接着跟他们干！这就得养兵，就得有粮，有钱，有辎重。这些东西天上不往下掉，从哪儿来？至于这些骑兵能不能闯进辛思忠大营，救出梁敏，他连想都不想了，这是他唯一可以做到的事情了。
听到这里，王烁不由吃一惊。看来，这将军，应该是李自成手下的重要人物，却对李自成失去了信心和忠诚。这人是谁呢？鲁小钰由于自小跟她爹到中原做生意，她爹又好结交武林中人，受过不少武林名家的指点，她又天生是个练武的坯子，武术造诣非凡。
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崇祯十一年，李自成兵败负重伤，单人独骑跑到淅川马守应营里，是马守应和媳妇悉心照料了大半年，李自成才伤愈复出。如果实在弄不走崇祯，他打算把太子弄走，这和李岩的想法是一样的。
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他自起兵到现在，大多数时间都在厮杀，哪里见过这么多漂亮女人被收拢在一起？是贺锦手把手的教他武艺，教他带兵，让他从一个普通的穷小子，成长为一个农民军的杰出将领。
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李自成点点头，又看看牛金星和宋献策问道：丞相，神仙，你们二位有何高见？这也就只是意淫一下而已。自从在西宁找到吴朗西和李天俞，开始进入正规生产开始，王烁就逐渐意识到，像穿越小说里写的那样，凭借着现有的生产基础，短短几年就创造出现代化的武器，那是不现实的天方夜谭。
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梁敏是青海最高民事长官，有时候还要兼管军事上王烁顾及不到的地方，也是公务繁忙，晚上不回来是经常的事，王烁也不在意。王烁苦笑笑，无话可说。这个时代的男人，讲究的是忠与孝，尽忠不可，就想到要尽孝了。
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新火枪运到军营里，王烁为让大家对新火器有个直观的认识，组织全军团以上军官到城外的操场上，来观看新火枪试枪。围攻李信的那十几个人似乎十分忌惮他，不敢随意接近，只是不断变换位置，试图消耗他的体力。
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一边跪着的杜勋心说，这下才是真完了！崇祯这儿他是讨不到好了，又出这么一王烁，李自成那他也回不去了。刘宗敏知道，论斗嘴，十个他也斗不过一个大明小吏，何况这位还是大学士，前明朝廷首辅？
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王烁倒也光棍，自己下文行发各处，检讨自己的错误，自己关自己关禁闭十天以示惩罚，要求全部民政军事官员以他为反面教材，引以为戒，不得逾越法令规定职权，再有如他一样违犯的，严惩不贷！鲁小钰什么脾气？当时就把不能惹事给忘爪哇国去了，一脚就把嬉皮笑脸靠过来的一个亲兵踹了个跟头。
农民军将领们之所以造反，是因为朝廷给他们的路是一条永远受苦受穷，毫无希望的死路。他们不想走这条死路，就只有造反一条路可走。听闻将军欲退出兰州，返回陕西，窃以为不可。将军如此，恐有性命之忧！
王烁将耳朵贴在井口边上听听，井里扑腾了一阵便再没有动静。他还是不放心，怕杜宣爬上来。从陕西无论是北渡黄河去山西，还是向东到河南，都必然要从潼关下经过。王烁想去河南，也必须经过这里。
却不料他的这番话从某些方面说，恰恰暗合了基督教末日审判的教义，也暗合了最原始上帝信徒不求上帝保佑，只求宣扬上帝美德的说法，反而更使得吴朗西刨根问底起来。梁敏就告诉他们，西宁，漳县，包括安定，在他们所有的根据地，都是男女平等，人人平等，即便如王烁，家务也得自己做，顾佣人是要按价付钱的。
围攻李信的那十几个人似乎十分忌惮他，不敢随意接近，只是不断变换位置，试图消耗他的体力。这就叫给下属一定自由度，不能完全依赖于文字的律法和制度。这样，每个官员才能充分发挥自己的能动性，把工作做好。
其实，李岩在得知刘宗敏将吴三桂他爹吴襄抓起来之后，立刻就去找了李自成。崇祯这人也怪，袁崇焕真心来援，他把人家给杀了。吴三桂三心二意，他封他为平西伯，真不知道他脑子怎么想的，是不是让驴给踢了。
济尔哈郎、代善和豪格则根本不同意出兵关外。整个中原都让李自成给糟蹋一空了，我们这时候出去干什么，恐怕连洋落也捡不着，还得搭上人吃马嚼，不值得。其实，在那个淳朴的时代，百姓一旦组织起来，明白了道理，知道这是为自己打仗的军队，特别是自己的亲人也参加了这支军队，为保卫他们的生命财产而战斗。那么，看到自己军队的士兵，就好像看到了自己也当了兵的儿子、丈夫一样，那个亲切，是现代人永远无法理解的。