我已经六十八岁了，很快就七十岁了，或许这是我最后一次西征，谁知道呢？人活在世上。总是快乐少，痛苦多。我们要忍受失败地痛苦，要忍受着磨难和痛苦。要忍受失去亲友的痛苦，最后为得是什么？青灵感觉到带着兰芷气息的温热呼吸萦绕耳畔，心猛地漏跳了一拍，整个人仿佛快要窒息。

不过曾华只是发两句牢骚，绝对不会和狄奥多西一世交流对付宗教的方法和手段。做为一个穿越者，曾华深知宗教的优劣。所以他一手创建了圣教，再将其发展成华夏占绝对优势的国教，并开始强力向外输出。但是现在曾华又开始给圣教在华夏套上绳索，死死地限制住它的世俗权力，而且巧妙地将法律与宗教的信仰联系在了一起。做为先知一手创建完善的法律体系，信奉圣教的信徒肯定会全心去信仰，一旦把法律当成了信仰，那么被法律限制的教会就没有出头之日了。十七日，曾华病情更重，开始间断地昏迷，长安赶来的名医束手无策。十八日，曾纬、崔宏从长安赶了过来，而周围已经围满了数十万闻讯赶来的关陇百姓。他们骑着马，如同当年跟着曾华西征一样赶了过来，他们远远地驻扎着，向那顶遥远的大帐眺望着，那一刻，华夏数千万眼睛都注视着这顶普通的大帐。

卢震十几岁就跟随曾华从征。西征凉州、北讨漠南漠北，灭高句丽，都能看到他的扬鞭疾蹄的影子。尤其是他镇守漠北十余年，在河州、平州赫赫有名。就是现在，敕勒、柔然、鲜卑等等，无论是依然居住在河州、平州或者还是已经迁出的诸族。听到卢震的名字都会无比地崇敬，仅此于他们信奉的圣主的代言人一曾华。华夏海军的船只比南海地区的好上不知道多少倍，连林邑国的船只都不看在眼里，这些海盗的船更差，又怎么在华夏海军的眼里，所以这些船只的最后下场只有一个-葬身海底。

但是时间一拖到华夏二年下半年，占婆水师就吃不消了。华夏海军地大浆战船（近海战艇）打沉了一艘第二日反而会多上十艘，加上挂满帆的大海船（远海战舰）一天比一天多，小小的占婆国招架不住了。松指之际，淳于甫不禁骇然惊愕。刚才明明摘的是红色的花瓣，怎么现在成了紫色？

华夏海军采取了斜线冲击战术。利用近海战艇地撞角接二连三地冲击着占婆水师的舰船，将其分割成数部，再集中船只和火力，利用水兵弓、水兵弩（连环弩）、床弩、炮弩对占婆水师船只进行了集中火力打击。然后利用接舷战一鼓作气，蜂拥而上，杀光占婆水师地水手，然后点上一把大火。大后（指大和国太后息长足姬命），臣在工野田又战败了。武内宿祢跪在室内地板上垂头丧气地向息长足姬命禀告道，自从纪伊国灭，武内宿祢投奔了大和国后就把自己定位为大和国的臣子。

天家的权力纷争，对于寻常百姓而言，不过是茶余饭后的闲聊谈资，没有太多实际上的意义。而玄天四象阵被破，却点燃了东陆有志青年们胸中的一把热火。她话音未落，倚在美人榻上的那名女子陡然起身扔了扇子，掀开纱帘疾步走了出来。