这时，一个叫李贯的学者在《民报》放入书架上发表了一篇文章《三纲古政体与华夏新政体》放入书架。在文章中，李贯毫不客气地指出，君臣、父子、夫妇三纲是打着礼教旗号的历史大倒退，是**裸抢夺别人财产、藐视他人生命的强盗行径，三纲的本质其实是奴隶主与奴隶的关系。臣是君的附属，子是父的附属，妇是夫的附属，君、父、夫可以毫无忌讳地将臣、子、妇的财产看成是自己的财产，甚至将其本人也看成是自己的一种财产，可以以任何借口随时掠为己有，这完全就是以前蛮夷羯胡所行之事，居然被一些人堂而皇之地披上了礼教的外衣，流毒华夏，这些人简直就是罪大恶极的学贼，因为这些人学着先知们传下来的学识，却干着为少数人掩饰强盗行径的事，目的只有一个，将华夏百姓变成一群愚昧的绵羊再卖给他们的主子，而且他们完全不管这些主子是谁，哪怕是羯胡他们也敢卖！不过，那个玄天四象阵，据说也是很难破解的……也不知，这位新师弟到底能耐如何?

格德洛西亚刚跟着穆萨走到亚卡多历亚城楼下，就听到城外传来一阵浑厚雄远的号角声，还有阵阵雷动的马蹄声以及夹杂其中地呼叫声。有些经验的格德洛西亚当然知道这是华夏骑兵在进攻了，不由脸色大惊道：华夏人这么快就进攻了？墨阡终于睁开了眼，目光冷凌，从今以后，不许你再接近朝炎王族的人！

第一远海舰队已经搭载五千熊本兵南下，这月还有五千土佐兵南下，到时将有一万熊本土佐兵马做为平定苍梧和交州叛军地前锋。姚晨想了想便开口说道，这样也好，能尽量减少我军的损失。在他的话语中，暂时还没有把熊本、土佐兵地损失算在北府军正式损失中，毕竟相对北府军丰厚抚恤和待遇，雇佣熊本、土佐兵实在是太便宜，死后给上价值十余个银圆的货品或者是划上十几亩土地，都会让那些熊本、土佐人趋之如鹜，奋不顾身了。尚书仆射王彪之勃然大怒，正色大声道：天子崩，太子即位是天经地义的事情，大司马怎么会有异议呢？你们这么说是不是意指大司马有不臣之心？

身为崇吾修为最高的两名弟子，两人都有实力和野心去夺取最后的桂冠，但数百年的同门情谊，让他们以最心平气和地方式作出了抉择。曾华从万军丛中穿过，华夏军士用狂热的的眼神追随着这个身影。他们愿意跟着这个身影到世界每一个地方去。

在君士坦丁堡，罗马帝国的东部皇帝狄奥多西从亚细亚（罗马帝国行省。今土耳其亚洲部分西南部）、亚该亚（今希腊南部）、比提尼亚（今土耳其亚洲部分西北部）、加拉提亚、卡帕多西亚（都是土耳其亚洲部分东部），甚至从埃及调来了源源不断的军队，虽然我们在亚德里亚堡战胜了罗马军队。但是更多的罗马军队将汇集到君士坦丁堡，然后继续北上到色雷斯。但是在这十年间，东方的华夏帝国也在更飞速地发展。昭州、西州、沙州已经越来越接近华夏其它诸州，而且依靠着昭州地理位置，这个东方帝国对吐火罗地区开始强有力的华夏化。希腊、波斯、乃至天竺文明的影子越来越淡薄了，更加强烈的是打着圣教旗帜和用方块字书写的华夏文明；在这十年间，华夏陆军在雪山的另一边养精蓄锐，而华夏海军却已经打通了到天竺、贵霜、波斯、埃及乃至阿克苏姆的航线；在这十年间，华夏占领了天竺国东边的骠国，正式将天竺和贵霜从陆路上包围了；在这十年间，贵霜王国和天竺国打得精疲力竭，随着卡普南达和沙摩陀罗·笈多的去世，贵霜国和天竺国开始分裂，在华夏人暗中的支持下，各地的诸侯开始自治，他们极力讨好华夏商人，得到大量的精良兵器，也得到了各种支持，开始架空贵霜和天竺王室；在这十年间，贵霜国和天竺国的王室开始没落了，华夏十三年在天竺西海岸孟巴七岛（今印度孟买）地区发生的海战以及随后发生的陆上战事是天竺笈多王朝的最后绝唱，华夏人的二王子曾旻用超过十万具天竺人尸体使得自己的名字在天竺家喻户晓。

赤魂珠的封印会在正午之际消退，最终回合的得胜者必须在这之前进入甘渊，因此每轮比赛的时间也是有规定的。时间很快过去了五天，巴尔米拉城外再也没有看到大队华夏骑兵或者是罗马军团，但是城外却空寂无人，一片寂寥。没有人敢出城，因为所有出城的人都被三三两两的华夏骑兵送了回来，丢在城门前，包括五名使者和上百名随从侍卫，不过送回来只是他们的头颅。