曾华最后跟着他来到遵善寺,在黄昏中,看到上百名或老或少的僧人从各处汇集,走进寺门。虽然他们的脸上满是疲惫,背上的布袋还装着满满的贴文,但是他们的脸上却没有一丝失望。当鱼遵带着休息了一个多时辰的三千多骑兵向前冲去,前面地三千多苻家步军纷纷让开道路来,免得误伤无辜。
王猛一方面开始做好征讨北地朔方和并州的准备。不过正式的征讨工作应该要到曾华回到长安之后才会开始,而且这出征两地的主帅应该就是自己和谢艾。王猛很了解曾华的心思,他知道自家大人的志向不仅于此,当初这也是王猛愿意跟随曾华的一个原因。既然有大志,手下就必须有一帮人才。王猛觉得曾华收拢人的本事还是很利害的,现在的关陇益梁虽然还算不上是汇集天下人才最多的地方,但是却是人才本事平均最强的地方,只是现在还是蛰伏期,所以才不会为天下人所知道。石闵传令城中道:近日刘、张构逆,支党伏诛,良善一无预也。今日已后,与官同心者留,不同者各任所之。敕城门不复相禁。
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刘务桓不敢下令全军火速撤退,自己从河套南下到这里起码有一千多里了,人家镇北军能一直隐忍到现在,说明人家早就做好了万全之策,绝对不会为了三千兵马而打草惊蛇。很有可能镇北军就是要借三千前锋军地覆灭狠狠地打击铁弗联军的士气,要知道伏击三千骑绝对要比伏击两万骑来得容易,未正式开战先打掉你三分之一的士气,真是狠啊。法常啊,看来佛事从此要艰难了。遵善寺后院,一位刚才一直默默无闻的和尚对法常说道。
旁边的段焕微微弯腰递过一张名贴,沉声答道:请禀告你家主人。就说是扶风郡曾华曾叙平来拜府,想跪拜刘公地牌位。你少贫。今日大家高兴,我就趁兴来个彩头。曾华大声喊道,顺势把姜楠等人叫了过来。
朗中令大人,前面应该没有镇北骑军,我们快些走吧,只要过了太宁(今河北张家口)就安全了。带头的骑兵首领转过头来,对这位中年男子拱手说道。第二日是圣教的礼拜日。一大早,在迦毗罗卫城外,两千余已经加入圣教的西羌骑丁面向黄陵圣地所在的方向单腿跪拜。主持礼拜典礼的是随军牧师江遂,他立在一面白底色黑反S圣教旗下,举着反S的木杖,捧着圣典,也面北单腿跪着。
但是在襄国一战,冉闵神勇无比,加上魏兵势众,姚襄被杀得大败,八千骑仅余千余,仓皇奔回顿丘。袁方平一愣,犹豫了一下很快就出声说道:邓遐字应远,乃是名将、故平南将军邓之子,勇力绝人,气盖当时,时人称之为樊哙。去年襄阳城北水中有蛟,常为人害,遐遂拔剑入水,蛟绕其足,遐挥剑截蛟数段而出。说到最后,袁方平声音变低补充道,方平与应远素来亲近,所以清楚一二。
邓遐策马慢慢走上前去,离开自己军阵径直来到胡角跟前。那镇静平和的神态着实把胡角吓了一跳,但是看到自己身后五千余部众,相比之下邓遐就显得孤身单影了,不由就不放在心上了。听到这里,刘略三子大哭,连谢安也不由泪眼迷离地执着曾华地手说道:前有挽联,字字珠玑,从关陇传到建康;今有祭文,句句真情,当从建康传至天下。真长兄有你这个学生,当无愧于九泉了。
圣教传教士等在神学院学习的时候总是要翻阅佛教、道教等其他宗教的书籍,以做为反面教材来做对比,知己知彼嘛,自然知道这些东西。而且江遂在信圣教之前对佛教义理曾经感兴趣过。涂栩只听得懂党项话和官话,对于远处传来的铁弗语一点领悟力都没有,但是凭着那凄厉的声音和他在战场上练出来的直觉,涂栩体会到这喊声中包含的痛苦和仇恨。涂栩在挥刀盯着附近向自己冲过来的铁弗骑兵的时候,脑子里却向发出声音的远处充满了警惕。
我明白,我不会轻举妄动的。我会继续执行我们以前定下来的策略,东守北攻,一边力向力量薄弱的北地、朔方和并州进军,一边恢复元气,积攒力量。说到这里,曾华转向朴诚恳地说道,多谢你素常!我已经上表朝廷设朔州,分朔方、五原两郡,朔方辖西河套,南至北地郡,治朔方城;五原郡辖东河套,南至上郡,治五原城(今内蒙古包头西)。表谢艾为朔州刺史。姜楠为朔州都督。卢震为河朔郡守。当煎涂为五原郡守。