向导找到之后，曾华开始做准备了。他传令各郡，开始悄悄地收购羊皮，带毛的那种。很快就收得上万张，然后命人和着棉花一起做成夹层皮袄。最后准备好炒好的小米、麦子做好干粮。是的大人！姜楠在四月份就将镇守白马羌地区的原吐谷浑部击溃，俘吐谷浑兵六百余，然后开始整顿白马部。一切都按照大人的指示的一样，按户分牧场牛羊，再编为目和百户。由于白马羌一直是吐谷浑重点照顾地区，有点名望的羌人首领基本上被杀得差不多了，剩下的那数十名首领头人要跟姜楠斗，还是差了点，所以白马羌地区的整顿收编是有惊无险，一切都在姜楠的掌控之中，不必过于担心。

听到这里，盘坐在大帐地上的六十余人不由脸色一喜，互相传递着各自的喜悦。他们都是西海、河湟诸羌中大小首领的儿子，没有办法才过来在碎奚手下当兵，受尽了吐谷浑贵族们的欺压，现在听说要把这幕克川三千余户的吐谷浑部众分给自己，这岂不是不但帮自己报了仇还给了自己一场大富贵，怎么不叫这些人欢喜呢？定山不得无礼！曾华和车胤几乎是同时喊出口来。范贲，可是老神仙范长生的儿子呀！得罪李势也不能得罪他呀，他可是蜀中众多百姓的精神领袖呀！

一切准备停当之后，桓温领大军三千，并李势及宗室、重臣等百余人，出涪水，沿江而下，取江州回江陵。而李势等人直送建康，被朝廷封为归义候。还有四则、六礼和十二诫。盘古上帝教诲我们的要坚守仁爱、智勇、信义和礼度的操守，那是任何一个教民必须谨守的准则。仁爱就是忠恕爱人，凡事皆尽心尽职是为忠，不愿意别人这样对待我，我也不这样对待别人是为恕，不怀私利、不求报答地爱护教友是为爱人。

曾华一个箭步上来，双手接过锦盒，递给身后的张渠，然后双手扶起李势，和气地言道：李君何必如此作践自己呢？你顺应天意，归附正朔，是件大功德的事情，怎么搞得跟出殡似的？李君，你我将来是同朝为臣，何必如此客气呢？大人！范敏拿出正妻的架势，夫君大人，不必如此慌张。我已经安排人手照顾真秀了，你如此粗手粗脚反而会碍事。

在曾华的新政中，受到关注和反对最大的应该是均田赋税制，而最大的反对者就是拥有大量土地的豪族世家。他们不愿看到百姓都有田分，也不希望赋税按照田地亩数来征收，这样的话他们的损失就太大了。对哦，这圣教总得有个标记吧。你看人家基督教是十字架，******教是半月，都是既简单又醒目，自己这圣教也要弄个什么东西出来。想想。

听说慕克川被端掉，西海吐谷浑部简直闹翻了天。打回去吧，还不够实力，缩在这里吧，家里的老小怎么办？而且随着形势的明朗化，不但西海地区的诸羌人开始疏远吐谷浑人，就是他们队伍中的羌人也开始三三两两离去，到最后加上吐谷浑人只有两千余人了，颇有点树倒猢狲散的味道。听完蔺粲的禀报，看上去很忙的曾华只是点点头，应了一声道：好的，你回去继续监视这二人的动静，每天照例或者有任何异常动静都需禀报于我。