和曾华一样。谢安等人也这才明白刘略的用意。这段时间，曾华将朝中事务全部接手过去，谢安、王彪之等人空闲无用，整日无所事事，多次求见曾华，要求他还政，都被他拒绝了，一干人等只得与天子、太后等人守在不大的全椒城，被两万护卫得密不透风。而桓冲、桓豁、桓石虔等人将家人送到许昌后，本人也被召到全椒，等候发落。今日刘略执意请谢安、王彪之、郗超这三位朝中幸存中官职最高的人，外加桓家名义上地主事人桓冲，说是社稷大事，硬拉着他们来见曾华。而这个时候南豫州要镇守淮南防备北府，还要支援广陵的桓石虔和讨逆的桓冲。除了桓熙带来的五千兵马外根本没有能力再抽出兵力来。而广陵的桓石虔却因为袁瑾联合范六突然发难，猛攻临淮。一时手忙脚乱，根本抽不出兵来。数来数去正好桓秘手上还有五千兵马，还离得挺近的，于是被招来勤王，桓家叔侄就此按原计划汇合完毕。

曾华突然又觉得自己飘到了波悉山，数千将士变成了漫山遍野的数十万将士，而秦腔突然转成了那震耳欲聋的吼声：华夏必胜！还请转告桓氏家人一句。请好生为之。我想元子应该明白许多事情了，也定会留下什么话来。请桓氏家人好生琢磨，不要浪费元子一片苦心，绝了桓家的生机。

今日一试，以修为来衡量的话，淳于琰实际是胜过大哥淳于珏的。但淳于氏进入决赛的资格刚一敲定，族长淳于甫便匆匆地从观礼台下来，对两个儿子嘱咐道：待会的比赛，珉第一个上，然后是琰，珏最后出场。二十多年繁忙的东西商贸往来，华夏军人对大马士革刀早已是慕名已久，虽然华夏的兵器也非常精良，但是多半是工业化和流水作业出来的产品，自然没有手工制作的精美，而且相对华夏工匠们手工制作的高水平兵器而言，大马士革刀别有一番异国风味，值得收藏。所以以曾稽为首的华夏骑兵，几乎把大马士莘市场的好刀买空了。眉开眼笑的叙利亚商人一边收钱一边暗自唠叨着，这帮华夏兵头可真有钱，大马士草钢刀就是当地贵族买起来都有些肉痛，这些华夏武夫却眼睛都带眨一下。

而让罗马人还换回一些面子的是那些学者们。新柏拉图主义者的两极（一端是被称为上帝的神圣之光，另一端则是完全地黑暗）和三大本体（太一、理智和灵魂）思想让北府神学院的学者非常感兴趣。普罗提诺在一百多年前提出的这种哲学中，以柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊理性思辨精神已经不多了，代替它的是神秘主义。而这些东西正是正在完善圣教思想体系的圣教神学学者所需要的。看到扎马斯普半晌不答话，曾闻拍了拍膝盖继续说道：扎马斯普总督大人，我为的是内沙布尔城里十数万百姓的性命。你知道，我华夏大军一旦攻城，定会玉石皆焚，还请扎马斯普总督大人多为无辜的百姓着想。

三吴五斗米道以钱塘杜子恭为首，世人称为杜明师，座下有弟子数十人，信徒以数十万计，其中弟子以孙泰最为出名，自称明道祭酒。升平五年（361）杜明师曾为右军将军王大人（王羲之）治好了病，兴宁三年（365）也为我家族叔。时任尚书令的祖言公（陆纳）诊好了病，故而结交了琅邪王氏和我们吴郡陆氏，其余还有琅邪孙氏、吴兴沈氏。陈郡殷氏、高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏。东海鲍氏，吴兴武氏，无不执弟子礼事其。就是陈郡谢家也与杜明师结交甚深。不过做为一个很有经验的将领，斛律协早就有了准备。在纳伊苏斯驻下来之后，他不但将哥特人随身携带的牛羊粮草全部接收，而且以罗马帝国盟友的身份向默西亚各地要求征集粮草。伴随着这个命令而去的还有凶神恶煞的华夏骑兵。不是这些骑兵的威力还是多瑙河畔那堆京观地威慑，默西亚各地的贵族和官吏大部分都老老实实地缴纳了一定数量的粮草和牛羊。让华夏骑兵动粗的不多。

曾华不由大笑起来：不敢妄下断语，好。说完后曾华向旁边的副官侍从挥挥手，一名副官立即策马靠了过来。新迁来的黑水部众想按照惯例巡视一下新地盘，于是在驻防昭武都督姜楠的命令下。与全面换上华夏标制武器的西匈奴人一起对第聂伯河流域再一次发起进攻。这一次进攻造成了更多的哥特人和斯拉夫人南下。