奔到柳中。丁茂和剩下的最后一匹马都再也坚持不住了。看到路边的徐家就赶紧过来要些吃的，好恢复一点元气。好了，大家不用太陶醉了。曾华唤醒了大家，今天我是感叹几句而已，我只是希望你们，希望你们这些草原地新主人，让这个地方能永远成为天堂。

不过当时曾华大力推广鸡鸭的时候自己还没有意识到有治蝗这么大的功效，当时只是看到鸡鸭后就想起了自己非常爱吃的干锅鸡和鸭，虽然调料不齐，但是总比吃当时的清汤寡水要强，于是就这样鬼使神差地将养殖鸡鸭做为北府的一项农业基本政策确定下来。想不到今天被王猛等人这么一提，曾华突然想起原来自己早就埋了这么一个伏笔，真是万幸，也许这就是穿越人士的优势所在吧，数千年的积累，外加信息大爆炸的灌输，让穿越人士事事都能领先时代一大步。马奴们迟疑地扬起头，这才发现是数名骑兵策马站在他们跟前，手里的马刀似乎还在滴血。

大汉脸『色』一变，正要发作，已经站稳的权翼连忙出言道：休得无礼！是我撞了人家，要道歉的应该是我。说完，权翼向大汉拱手施礼，正式道歉。不过魏燕两国现在的实力都相差不大，只是各有千秋。而燕国因为人才济济却略胜一筹，于是北府的北海将军卢震等人在燕国的北边和西边累累动兵，动不动就掠杀数万，给燕国以极大的压力，时时防着从这两处而来地威胁。这次北府重兵移集西域，所以燕国在东攻高句丽之余也有了精力南顾。冀州刺史慕容垂还小小地反攻了几次。只是燕军怎么也不敢倾力南下，生怕打破这个均衡引出北府军来。

这准则完全按照《圣教教会组织法则》的原则来制定，非常详细地规定了神职人员必须以身服侍上帝，因此不得纳妾，不得揽财、不得介入世俗事务等。这部准则最重要的核心除了神职人员只是引导和帮助教民信奉上帝，并没有权力和能力却传达上帝的旨意（因为话都让先知曾华说完了），所以他们不能擅自解释圣典以外，更重要的是规定神职人员必须和世俗事务划清界限，严禁介入其中。杜郁看在眼里，心里不由嘻然一笑，他知道刘悉勿祈看上去对刘卫辰很严格，实际上却是最爱护这个弟弟。

着远处的长安城，邓遐和张都不由地长舒了一口气觉真的很好。这两年大将军总是春季出征，赶在年前又回来，就象候鸟一样。今天终于又把大将军护送回家了，在大将军身边待得越久，邓遐和张就越感到身上责任的重大。白了，这些阵法在演练的时候的确可以训练全军上下能力，但是硬要用到实际战场上去，恐怕就是拼命训练让全军神奇般地保持阵法这胜算也很低。有那个工夫还不如让军士们多训练其它的素质和团队课目。

听完介绍后，曾华等人站在海边，看着美丽地景致，吹着清新地海风，沐浴着漠北难得的暖和阳光，一时痴迷其中。好，冰台先生留下的这些粮食全部运到敦煌、酒泉郡，做为此次西征资用。为了减轻后勤运输压力，枢密院要求西征军全数变为骑马步军，而且粮食给养以牛羊为主。初步计划是一名普通步兵配上一匹坐骑，而长枪兵等重装步兵则要配上一匹坐骑和一匹驮马。说到这里，曾华语气有点沉重了，光是这些骑马步兵需要的坐骑和驮马自然比不上骑马专用地良马，要相差一两个等级，但也是一笔庞大巨大的数目。