听完一文寺的来历，瓦勒良和何伏帝延不由暗暗赞叹，看来圣教能如此迅速传播，的确是因为聚拢了一大批人才，天下百姓正是被范贲这样地圣教教士感动，因此信奉了他们宣传的圣教教义。有了这些计划，各级地方主官就要进一步做预算。把留给地方地钱粮如何分配给各项计划。在两年间，地方主官就按照这些计划去做，到时花了钱有没有办成事情。事情办得好坏便有尚书省相关部局有司会同州郡有司进行核考。而钱粮因为从收赋税开始便由户部监控，县留多少，郡留多少，州留多少，尚书省收多少，都由户部掌控，而每年户部清算局都会核算一遍，审查各地方的度支，门下省审计署也会独立审查，最后这些度支审查结果会做为考课评绩的重要参考。

接下来说到关键问题时，程老汉有些不好意思了：老二是个当兵的，跟着大将军南征北战，颇有些积蓄，娶了一妻两个妾，生了六个儿女，老四还是靠他二哥的帮忙才娶了妻，但是只生了两个儿女。我估摸着多背些煤，多存些钱，再给老四娶上一房妾，多生些子嗣。老二说了，汉阳郡的女多男少，比青州这边要少花些聘礼。王猛接着说了下去：尚书省核算了一下，水运比陆运的花费要少很多，尤其是大宗货物，而且可以在海运之外多一条南北调运的渠道。所以觉得这运河十分有必要。

大将军，不如你请江左的陛下和桓公一起来钓鱼，说不定钓完鱼之后他们两位什么心思都没有了，把天下托付给你就去东海钓鱼去了。据说东瀛岛确是个钓鱼的好去处。王猛一边说一边按了按草帽，用帽沿遮住有些刺眼的阳光。|还有一种喝下去就能浑身冒热气地烈酒！难得地美酒，只有东边的北府人才酿造的出来。恐怕就是布路沙布罗（原贵霜帝国的首都。今巴基斯坦白沙瓦）的贵族老爷们也没有喝过。

曾华一摆手道：我们不但要为今日计，还要为百年计。首先我们在地方上要有所布置，以为根基。首先我们要定乡里保甲，统计户籍，以安百姓。然后广行圣教，以教会约束乡里宗族世俗力量。接着以此为基础，完善府兵制。待得十数年，这里便会和关陇一样，府兵或厢军退役军士遍及乡里。有这一暗棋支持，加上其它举措，定会彻底安定中原。当然，还有更重要地其它举措，需要我们一步步走。第三日，便是最后两项考试，而且是卷面考试。上午考试的题目涉及到算学、史书、儒学六经、庄老名典等，除了考举子们对这些书籍的熟悉程度，还要考他们对这些书的理解程度。下午的考试就是重头戏了，在联考总分数中占据的比重最高。

想到这里，桓温把已经解决了的度支财政困难抛到脑后，他这次请桓冲和桓石虔过来是另有目地。在进入悉万斤城王宫的时候，曾华通过翻译向普西多尔解释道，这个仪式是对波斯帝国地尊重，因普西多尔代表的是整个波斯帝国。

想起王述，谢安不由长叹了一番，要是那些故老重臣们还在的话，自己也不会如此费心费力。当年桓温为了拉拢王坦之和太原王氏一门，准备想请王坦之将女儿嫁给自己的儿子，谁知王述老夫子知道后把王坦之一顿臭骂：你发痴呆症了吗？你丢不下桓温的面子，难道就要把女儿嫁进武夫之家？一桩政治联姻不了了之。这中间也有少数人没有随之一起叩拜吟唱，而是尴尬地站在一边，默不作声。其中最显眼也最让侯洛祈等人注意的是两个将领模样的其中一人，也就是他们不认识的慕容垂。