相则等人想到这里不由地感到一阵心惊肉跳，龟兹国不但是丝绸之路上的要城重镇，也是西域富庶之地，天竺和吐火罗文明在这里灿烂耀眼，上百年的安宁和辉煌让龟兹国上下已经无法承受战争的洗礼了，更不用说像乌夷城发生的炼狱一般的毁灭。高昌和西域其它城池国家一样，地处东西连接地要道上，各种宗教在这里都有信徒。原本这里的宗教势力第一位是天竺过来的佛教，第二位是波斯传过来地摩尼教（祅教）。但是自从北府强势起来之后，圣教也像草原上的野火一样向西域各国蔓延过来。先是善、且志、小宛、楼兰等国，接着是高昌，甚至是向车师、焉耆、龟兹、于阗、疏勒开始渗透。幸好徐涟一家也是高昌中为数不少的圣教徒之一。

这次慕容恪和慕容垂定下重入中原的计策，慕容恪负责冀州、豫州和冉闵，慕容垂负责的是并州，加上刘悉勿祈、贺赖头这步暗棋，为了就是拖住了北府的手脚，让燕国以最快的速度攻占中原，然后迅速地整合这里的力量，这样燕国才有能力与北府一战，争逐天下。哈哈，他莫狐傀不由大笑起来，好像听到世界上最好笑的笑话一样。待他笑完之后，无不讽刺地说道：斛律协，你就是找帮手也要找个有实力的，怎么找了个废物朝廷呢？

龙安一转头就看到了龙康。看到他那清秀的脸，龙安不由地想到了此时应该远在龟兹的龙埔，心里顿时生起一种愧疚，对二子龙康的愧疚。圣教以教区为基本单位，每个教区的人数最少不限，最多却不能超过一千户。必须有一所教堂。不管大小。教区上面才是县教区和郡教区以及州教区。而教堂只是教民祈祷礼拜的地方。只能用于圣教地宗教活动或者慈善等社会活动，严禁进行任何有关政治地集会和活动。

今天早上我去了西山陵园，和烈士们一起做了圣礼拜。朝阳如同圣父和圣主地恩宠沐浴着我，也照耀着烈士们的墓碑。这里曾经只是一个平常的山包。但是烈士的荣誉已经把这里变成了我们心目中的圣地。在这些真正的勇士面前，我们没有资格去埋怨自己的艰苦，埋怨命运对我们地不公。相比永远沉寂在西山的烈士们来说，活着的我们是如此的幸运！在百废待兴的并州冉操等人就已经大吃一惊。首任并州刺史王猛已经立下完善的制度，而接任刺史甘只是继续执行和完善而已，并不停地接受从司、冀州遣返过来地百姓，开始均田制。

看到大家一阵莫名其妙的样子，曾华只好耐心地解释道：打个比如，今年在京兆某地如果发生大雪灾，百姓受灾无数，那么当地官府就有责任一边向上级官府禀报，也有责任立即采取措施，不能坐等百姓受苦。因此当地官府首先要调集当地的巡捕、民兵，赶赴现场，一边弄清灾情的严重程度，有多少百姓受灾，一边开始采取援救措施。而上级官府接到当地官府的警报后，根据灾情的严重程度做出相应的措施，例如调集救援人手和物资。而转运部门就要优先保证这些救援物资和人手顺利地赶到灾区，如果灾情异常严重的话，就要都督府传令调集府兵进行援助了。张闻言一愣，连忙睁开眼睛，望向曾华道：大将军，真的要杀下去，这么美好的东西真的有点不忍心让它沾上血腥！

属臣那拓拜见北府大将军！那拓一口流利的汉语官话让曾华和众将惊讶不已。风火轮不愧是一匹神驹，它缓步小跑不但姿态优雅，而且非常平稳，只有一点轻微的起伏。昂首挺胸的曾华左手拉住缰绳，而右手斜指向站立得无比整齐的检阅部队，在小跑中从队伍前掠过。