谢玄、朱序、刘牢之等一派就变得左右为难了，不奉诏吧，跟乱臣贼子有什么吗区别？奉诏吧，明眼人都知道这诏书的猫腻。于是他们就和桓豁一起，闭城自守，静观其变。在一旁观战的凌风和源清亦是愕然。按照洛尧自己的说法，他在上一场对莫南祦时已用尽了体力，看如今看来，分明就是灵力充沛！这小子，是刻意谦虚，还是另外在打什么主意？

百里一族久居大泽，族中子弟皆是从小在水边出生长大，大多都是修炼水灵的高手。鉴于前一局的失误，淳于珏一上场就暗暗布下防御，以防对手利用池面上的水汽布阵。决战？众人不由疑惑起来。虽然华夏骑兵作战凶猛，悍不畏死，但是毕竟是三万对八万，而且人家都是精兵强将，这不是白白牺牲吗？

纬儿，你今天的话让我清醒不少。如果**之过急。说不定反而恰得其反。过了许久，曾华终于收回了目光，转向曾纬说道：我能做的就是打开一扇窗户，让阳光投进来。只有看到了阳光。人们才会知道什么是黑暗，也会知道该追求什么了。当这些圆状东西扑通落在地上，然后四处乱滚时，眼尖的呼罗珊士兵已经看清楚了，这些都是血肉模糊，面目狰狞的头颅。不一会，上千个头颅飞进了内沙布尔城，出现在扎马斯普和呼罗珊人的面前。

《白虎通义》放入书架学派不知受哪位高人指点，面对圣教学者的猛烈抨击，很快就使出非常卑鄙无耻的招数。今文经学学者们笔锋一转，很快就把古文经学等经学派拖下水，甚至连同为儒学分支的南学也被卷入其中。到后来，新学、玄学、道学、佛学纷纷加入其中，只见华夏邸报上口水横飞，而各国学、州学里更是舌枪唇剑，辨得不亦乐乎。这些问题也是南海经略军进军缓慢的原因。为了避免更大地损失，南海经略军采用了以海军为主地战略战术。海军先掌握制海权，然后寻找合适的港口和登陆点。以水兵冲锋队进行登陆破袭战。占据港口并大肆征集当地民工修筑城堡。接着陆军以这些城堡为支撑点，一路稳步前进，将这些据点连成一片，最后再以这些沿海港口和城堡为据点，向内陆渗透和扩张。正是因为这样。加上春夏两季是南海台风频繁的季节，所以南海经略军一直到了华夏四年秋天才继续南下，能够让扶南国从容调兵遣将。

各安天命？谢安点点头道，古人云，五十而知天命，看来桓公早知天命了。棠庭是墨阡的起居之所，因屋外庭院中种了许多的蔓渠海棠而得名。那蔓渠海棠红艳似火，叶子却是墨黑色的，远远望去，就如同水墨画中晕染出的朵朵鲜红，妖娆绝美。

而圣教和五斗米两者相比，宗教吸引力和传教手段可以说是一个是天上一个地上，再加上圣教有北府做后台，所以孙泰在圣教传教士面前迅速落于下风，眼看着三吴之地信奉圣教的百姓越来越多，自己却只剩下数量不多的死忠分子，而且这个数字眼看着越来越少。在这种情况下孙泰怎么不会狗急跳墙呢？他常煽动唆使死忠信徒挑衅圣教，挑起纷争。但是这种情况下，官府世家一般都会站在圣教一边，毕竟圣教是奉诏传教，还有北府撑腰。孙泰有什么？顶多是互相利用而已，平时还不是看在杜明师的脸面上才让你几分。于是孙泰便改变策略，收买地方泼皮混混，和死忠信徒一起袭击传教士，于是就上演了刚才那一幕。不知过了多久，波斯人的耳边终于有人说话了，一个男的开口说了一句话，旁边的通译将它转成了波斯语：华夏国王陛下已经接受了你们的投降，现在他在皇宫门前等你们。